"uma casa portuguesa, com certeza..."

E se numa janela de uma casinha modesta, humilde, surgir um símbolo maçónico? pois, é preciso aproximar para ver melhor e confirmar que não é engano...

Junto à muralha do Castelo de S. Jorge.

Um regresso a Menfis

Quanto do nosso imaginário simbólico nos remete para o Egipto? quase todo!

Para além das pirâmides e dos olhinhos, alguns símbolos mais rebuscados surgem ocasionalmente. É o caso da palavra «Menfis»; aludindo à antiga cidade onde se encontrava o alto-clero de Amon, e agora nome de rito maçónico.

Na ombreira da porta do nº 123A da Rua dos Bacalhoeiros, em Lisboa

No paredão de suporte do Jardim de S. Pedro de Alcântara, em Lisboa

Quando a Bíblia e Deus são polémica

Em Coimbra, junto à Igreja de S. Tiago, uma afirmação encalorada contra a Religião:

Na parede fronteira... uma alusão diferente, mas que pode ter sido potenciada pela anterior. 

A escrita e a escala é completamente diferente.

Sarcófagos e praxes

No exterior da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, surge-nos um grupo de sarcófagos delimitados a negativo. Uns no chão, outros nas paredes, um deles num dos pilares... são vários para serem um acaso de uns traços que se juntaram em noite de bruxas!
           
Resultado de uma noitada a preparar um qualquer enterro de fim de praxe?
           

no vidro de um carro....

Em plena Lisboa, numa rua tão igual a outras, quase a chegar ao Campo das Cebolas.

Sempre é bem melhor que o títpico "lava-me porco!". Mas porque um «OM» e um Olho de Hòrus?... mistérios que nem uma Ísis inspirada pode revelar!

.... num contentor abandonado junto às salinas de Castro Marim

                           
Inscrição inscrita na face lateral de um contentor abandonado junto às salinas de Castro Marim. 

Imagem enviada pela  Eduarda Sá-Chaves. Diz-nos a Eduarda "O enquadramento não podia ser melhor, ao pé está uma palete com uma corda atada da qual pende uma grande pedra e tem em cima um balde azul. 
É assim que sinto que está o meu país, com a corda atada ao pescoço e afogado num balde com meio litro de água salgada".
        
Obrigado Eduarda!
                       

Keep calm and hail satan

Enviado pela nossa coleboradora Mariana Vital, uma sugestiva frase "grafitada" num banco na alameda das universidades.

É uma frase que hoje se tornaram mais a imagem do satanismo de culturas juvenis, onde proliferam as t-shirts como esta, à venda na hell's gift shop:

É por demais interessante a junção da saudação nazi ao ideário satânico. Dava muito para debater!

No Terreiro do Paço

No gradeamento que circunda a estátua equestre de D. José, uma mão capaz de fazer um desenho bastante simétrico, presenteou-nos com este estilizado olho raiado.

Nada esquecidos os elementos simbólicos desta praça, onde a maçonaria surge em vários locais, este olho está mesmo por debaixo da mão direita do monarca que, "pasmem-se ó almas!", empunha em ceptro encimado por um olho também ele raiado...

Fica a legenda que não se percebe se é feita pela mesma mão... será uma referencia ao universo feminista, recusando o ar e o tom sempre tão masculino e virtuoso das religiões e espiritualidades ocidentais, ou é uma referencia ao site de venda-de-tudo-e-mais-alguma-coisa, e também de livros?

referencias bíblicas...

Junto à LxFactory, na Rua Rodrigues Faria, nos ombrais de uma porta, duas referencias bíblicas...

Em Lucas, 8, 2, temos a referencia às mulheres que seguiam Jesus.

Vejamos, os versículos 1 a 3:

 ¹Em seguida, Jesus ia de cidade em cidade, de aldeia em aldeia, proclamando e anunciando a Boa-Nova do Reino de Deus. Acompanhavam-no os Doze ²e algumas mulheres, que tinham sido curadas de espíritos malignos e de enfermidades: Maria, chamada Madalena, da qual tinham saído sete demónios; ³Joana, mulher de Cuza, administrador de Herodes; Susana e muitas outras, que os serviam com os seus bens.

Isaís 8: leitura muito mais complexa.

Trata-s ede um capítulo que junta a vingança de Deus à formulação messiânica.

Merece a pena ler:

O nascimento de um filho – ¹O Senhor disse-me: «Pega nu­ma tábua grande e escreve nela em caracteres legíveis: Maher-Cha­lal-Hach-Baz.» ²Tomei depois duas tes­te­munhas fidedignas: o sacer­dote Urias e Zacarias, filho de Bara­quias.

³Juntei-me à minha mu­lher, a pro­fetisa, que ficou grávida e deu à luz um filho. E o Senhor disse-me: «Cha­ma-lhe: Pronto-para-o-saque-veloz-para-a-presa, ⁴por­que antes que o menino saiba dizer ‘papá’, ‘mamã’, as riquezas de Da­masco e os despojos da Samaria serão levados à pre­sença do rei da Assíria.»

Invasão (5,26-30; Jr 1,13-16)

⁵O Senhor disse-me de novo:

⁶«Este meu povo

rejeitou as minhas águas de Si­loé,

que correm tranquilas,

mas tremeu diante de Recin e do filho de Remalias.

⁷Por isso farei cair sobre eles as águas abundantes e impe­tuo­sas do Eufrates, isto é,

o rei da Assíria com todo o seu exér­cito;

sobem acima das margens,

transbordam das ribeiras,

⁸invadem Judá,

inundam e submergem,

chegam até ao pescoço.

As suas margens estender-se-ão

até cobrirem a vastidão da tua terra, ó Emanuel!»

A libertação (14,24-27)

⁹Sabei, ó povos, que sereis esma­gados!

Ouvi com atenção, vós, nações lon­­gínquas!

Tomai as vossas armas e sereis destruídas!

Repito: pegai nas vossas armas, que sereis destruídas.

¹⁰Traçai planos, que serão frus­tra­dos;

ordenai ameaças, que não serão executadas,

pois temos o Emanuel: «Deus-con­nosco.»

O Senhor é pedra de tropeço

¹¹Assim me falou o Senhor,

quando me agarrou com a sua mão

para me afastar do caminho des­te povo:

¹²«Não chameis conspiração ao que este povo chama cons­piração;

não temais o que ele teme, nem vos assusteis.

¹³Só ao Senhor do universo é que deveis chamar santo.

Ele é o único que deveis temer e respeitar.

¹⁴Ele será um santuário,

mas também a pedra de tropeço,

a rocha de precipício para as duas casas de Israel:

será laço e cilada para os habi­tan­tes de Jerusalém.

¹⁵Muitos tropeçarão nela,

cairão e serão despedaçados,

serão enredados no laço e ficarão presos.»

Isaías dirige-se aos discí­pulos (30,8-9)

¹⁶Guardo o testemunho, selo esta instrução,

que só revelo aos meus discí­pu­los.

¹⁷Terei confiança no Senhor,

que esconde a sua face à casa de Jacob,

mas eu ponho nele a minha espe­rança.

¹⁸Eis que eu e os filhos que o Se­nhor me deu

somos em Israel sinal e presságio

da parte do Senhor do universo,

que habita no monte Sião.

¹⁹Hão-de dizer-vos: «Consultai os espíritos dos mortos e os adivi­nhos que murmuram e predizem o fu­turo. Porventura não deve o povo consul­tar os seus deuses e consultar os mor­tos em benefício dos vivos?»

²⁰Quando vos falarem assim, res­pon­dei: «Só de­vemos dar ouvidos às instruções do Senhor.» Quem não actuar assim não verá a aurora.

Profecia messiânica

²¹O povo andará errante pela terra,

oprimido e esfomeado.

Agastado pela fome,

amaldiçoará o seu rei e o seu Deus.

Levantará os seus olhos para o alto,

²²depois olhará para a terra

e não verá senão angústia, tre­vas, aflição e espessa escuridão.

²³Não haverá senão obscuridade e angústia nesta terra.

No tempo passado, o Senhor hu­milhou a terra de Zabulão

e o país de Neftali;

no futuro cobrirá de glória o cami­nho do mar,

do outro lado do Jordão, a Ga­li­leia dos gentios.

TO CHAOS EINAI SEXY

Numa das portas da Igreja da Graça, pequeno, passando perfeitamente despercebida, uma afirmação da "beleza" do Caos.
É interessante que no célebre Mito Cosmogónico de Hesíodo, é uma figura de cariz erótico que serve de motor à Criação.
Interessante mais esta afirmação do Caos como «sexy», numa afirmação do oposto à Ordem "consubstânciada" na imagem de Deus.
         

Um rosto multicolor na Graça

No início da Rua da Graça, um rosto alegre, simpático, multicolor.

Para além dos olhos que tantos nos chamam, de um deles cai uma "lágrima" triangular.

Como que uma tatuagem em estátua "afonsina"

Na praça fronteira ao Palácio de Belém, no Jardim Afonso de Albuquerque, onde há dois séculos havia o Cais de D. João V, encontram-se quatro belas senhoras a dar sentido estético a outras tantas fontes que tiram a sede a alguns patos e a múltiplos pombos.

 Elegante, descontraída... apenas com o peso do calcário

Mas, com maior cuidado, vemos que a moda das tatuagens chegou à escultura lisboeta!

 Uma perna toda tatuada, num misto de gotas de água que escorrem, ou de chamas que sobem...

E ao centro da tatuagem, em plena coxa, um listado triângulo com olho ao centro... bonito o desenho, se bem que... talvez os conservadores do elegante jardim não concordem...

MORTO 666

Começaram a aparecer há pouco tempo na zona de Algés. Com uma simbologia muito clara, este grupo marca sempre a sua presença com esta triplice junção entre «MORTO» | «666» e as duas "cruzes invertidas".
                     
O traço é sempre simples, variando a dimensão do desenho. É complicado relacionar, até ao momento, este grupo com outros que se apresentam na mesm aregião, especialmente MOAZ.
                     

Rua Luís de Camões (Algés)

Montra na Av. dos Combatentes (Algés)

Mais recentemente, num dos pilares da passagem pedonal entre a Estação de Belém

 e o novo edifício do Museu dos Coches (Lisboa)

Nova estética? Nova "mão" num claro lettering novo no «M» e no «O»?

Igreja dos Inglesinhos

Junto a esta centenar igreja, no Bairro Alto, não muito longe do GOL (a dois quarteirões), uma única mão, com uma linguagem coerente e consistente... O Olho é sempre o centro da mensagem.

Junto à GLRP, Telheiras

Por mais que muitas vezes o uso de símbolos por sub-culturas juvenis, urbanas, pareça casual, ela obedece a regras de gestão do território.

O local onde se faz o graffiti diz muito.

Na simediações do edifício da GLRP, multiplicam-se estas figuras.... aqui estão apenas 3 exemplos da forma diferente de representar o olho.

Simbologia variada (isolada) - Triângulos (1)

Cada vez mais se percebe o uso constante de determinados símbolos. É complicado, e seria complexo, mesmo, tentar ler o sentido do uso destes simples triangulos. Contudo, a sobreposição de simbolos outros é uma porta de entrada no entendimento que não devemos fechar.

           

Num quadro na ULHT - depois de meses, o triângulo foi... riscado.

Na Faculdade de Letras (UL), junto à entrada lateral (lado Torre do Tombo)

Quase em Santos, na Rua D. Luís I

Numa caixa da EDP, na Rua das Flores, junto à Rua de S. Paulo

No Campo Pequeno: "Ai Não!"

Ali junto ao Campo Pequeno, na Rua Isidoro Viana:

Sobre o "AINAO!", um Sol e uma Lua.... dissimulados, mas claros como... o sol! 

Ao lado, a assinatura, que repete o tema desenhado... simples

Jardim do Tabaco

Junto ao Jardim do Tabaco, em Lisboa, mais um excepcional mural, uma longa narrativa recheada de simbologias variadas.
     
Merece a pena uma visita a esta obra de arte mesmo junto ao futuro terminal de cruzeiros, na Av. Infante D. Henrique, entre o Campo das Cebolas e o Museu Militar.
           
Primeiro, a metade do lado direito da narrativa:
               

 tudo começa por um burro simpático...

 ... que se transforma em cavalo de carnaval a recordar as figuras populares e demoníacas do interior.

todo o universo onde se move é uma desconstrução como que abstracta com formas triangulares repetidas até à exaustão. 

 comanda? dirige? desenha?

 Um portão marca o centro da narrativa

Vamos agora ao outro lado, começando pelo extremo do lado esquerdo, seguindo em direcção ao portão:
           

 Uma "Dama de Copas", de coração partido....

 no chão, a morte continua a amá-la?

 ops...

 já no mural da LxFactory tudo terminava com um felino... ver aqui

o xamã, pelo grito, vai-se transformar...

  ........

 sob os auspícios do «olho», cavalgando sobre amorte, o índio que era xamã já incorporou plenamente!

as aves sobem ao fundo

 o tal «olho», sereno

 as 3 irmãs, seguidas de um triângulo alado...

 to olhito deste triângulo parece meio receoso, choraminguento e espantado... será?

 ei-las

 numa mão o coração...

 na outra... os corvos? a morte por oposição à «vida» do coração?...

a assinatura